死亡诗社

先行者死于理想的高台

“我们读诗写诗，并不是因为它好玩。
我们读诗写诗是因为我们是人类的一份子，而人类是充满激情的。
没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生，
但诗歌……美丽、浪漫、爱情，这些才是我们生活的意义。
自我、生命，这些问题总在不停的出现。毫无信仰的人群川流不息，城市充斥着愚昧，
生活在其中有什么意义、自我、生命。
答案是，因为有你的存在。
因为有你的存在，因为伟大的戏剧在继续，因为你可以奉献一首诗。”

陈列柜里泛黄的校友照片，那些凝固在相框中的年轻面孔，像极了被钉在标本架上的蝴蝶——完美，寂静，永远保持着社会期待的振翅姿态。基丁写在黑板边缘的”Carpe Diem”总是被值日生匆匆擦去。

尼尔在临终前戴上仲夏夜之梦荆棘花冠，在雪夜中扣下扳机的那一刻，我好像理解了他的决定，但我不甘他拥有这样的结局。这个热爱戏剧热爱文学的男孩，用死亡完成了对父亲规训最激烈的反抗。

故事的最后，曾经最胆小的托德，居然成为了第一个站上课桌的人。他们被迫选择签字，却又不舍对于理想的葬送。站上课桌的他们不是反抗，是对理想最后的目送。诗歌唤醒麻木的感官，死亡有时也能唤醒被规训的生命。

当学生们站在课桌上眺望窗外，当托德在悬崖边朗诵自己的诗句，这些瞬间里，他们分明都化作了企图冲破铁笼的飞鸟。而现实是，我们多数人最终都成了格朗先生那样纠结于连接词的囚徒，在”然而”与”而且”的迷宫里，遗忘了窗外正在死去的晚霞。

我不得不承认理想和现实间存在不可逾越的沟壑。追求诗和远方的路上，必定需要坚实的物质基础。在为了追求理想的路上，暂时为了生计去妥协，当有一天终于通过自己的努力去赚取了前往远方的船票，是否还在理想的有效期内。

我们每个人都是被两种时间撕扯的标本：一种是钟表盘上精准走动的刻度，另一种是胸腔里不规则震颤的节拍。前者教会我们如何成为社会齿轮中的合格零件，后者却总在深夜提醒：你还有未完成的诗篇。在这个残酷的理智的物质的社会，理想主义者好像总是被认为是天真的，是不被理解的。

先行者死于理想的高台。当所有行为都为功利的天平称量时，灵魂该如何保持轻盈。