По соображениям совести

Настоящий герой — тот, кто отваживается встретить смерть с высоко поднятой головой

Спустя десять лет после «Апокалипсиса» (2006) Мел Гибсон вновь взялся за режиссуру и снял «По соображениям совести». «Храброе сердце» уже давно доказало режиссёрский талант Гибсона, однако некоторые критики упрекают «По соображениям совести» в излишней сентиментальности и лакировке войны. Действительно, по сравнению с такими фильмами, как «Повелитель бури» или «Долгая прогулка Билли Линна», акцентирующими ужас войны, напряжение здесь несколько ослаблено, — но едва Досс впервые ступает на поле боя, Гибсон обрушивает на зрителя самые кровавые кадры во всём фильме, чтобы изобразить войну. Из этого становится ясен его замысел.

Это фильм о войне — и фильм о вере.

Вера — это основа, на которой зиждется наше духовное существование, инструмент, уравновешивающий наши материальные желания. Большинство выбирает веру, соответствующую господствующим общественным ценностям, — ту, с которой легче выжить. Если же ты избираешь веру, отклоняющуюся от мейнстрима, усилия, которые тебе придётся приложить для её защиты, неизбежно будут больше, чем у других, и этот путь будет ухабистым и тернистым.

Если бы Досс не спас под градом пуль несколько десятков жизней и не стал всеобщим героем, в глазах окружающих он так и остался бы обыкновенным чудаком: солдат, который скорее сядет в тюрьму, чем возьмёт в руки оружие. Те, кто его не знал, просто списали бы эту веру на трусость.

Разный жизненный опыт в какой-то мере формирует наши разные верования, а эти верования, в свою очередь, делают нас разными людьми. В детстве Досс, подравшись с братом, ударил его кирпичом по голове, и, словно получив божественное откровение, сразу после этого увидел на стене одну из десяти заповедей: «Не убий». Позже, уже взрослым, он наставил пистолет на пьяного отца, избивавшего его мать, и хотя не нажал на спусковой крючок, в полной мере ощутил, насколько страшной может быть его собственная ярость. Этот опыт укрепил его веру: никогда больше не прикасаться к оружию. Разный опыт делает каждого из нас чудаком в чьих-то глазах.

Забавно, что вера, кажется, не всегда рациональна, а порой и вовсе лишена логики, — но именно эта неполная рациональность и делает веру доказательством нашей свободы воли. Часто основания, по которым мы держимся за свою веру, до того хрупки, что их едва хватает, чтобы убедить одного лишь себя самого. Поэтому Досс не стал святым, проповедующим миру ненасилие, и не мешал другим убивать. «Не убий» было его личным принципом (а также догматом Церкви адвентистов седьмого дня, к которой он принадлежал, — здесь нет противоречия). Эти убеждения делают нас непохожими на остальных и позволяют ощутить себя независимой личностью, а не очередной деталью, функционирующей по заданной социальной программе.

Послесловие к истории Десмонда Досса

Хотя Мел Гибсон средствами кино и явил нам героический подвиг Досса, держаться за свою веру — отнюдь не всегда такое уж optimistiчное дело. В изображении конфликта между личной верой и коллективным порядком фильм всё же остаётся несколько идеализированным. Стоит помнить, что многим, гораздо большему числу людей, чем Досс, в битве за свою веру не удалось выстоять — они либо погибли, либо смирились, так и не дождавшись того момента, когда смогли бы возвысить голос.

Именно поэтому история Досса — одного из немногих, в ком засиял свет веры, — тем более достойна того, чтобы её передавали из уст в уста. Встретить смерть с высоко поднятой головой способен лишь тот, кому хватает мужества презреть саму границу между жизнью и смертью. Для Досса битва веры и дисциплины была уже достаточно ожесточённой — жизнь в этом уравнении стояла далеко позади. Когда капитан спрашивает его: «Что ты можешь сделать для этой войны?», он отвечает: «Я уже готов отдать свою жизнь». Капитан говорит ему: «Твоя жизнь не поможет нам выиграть войну». Но я хочу сказать: жизни, которые он спас, — помогут.